史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #124

124.后来,他们向

124.后来,他们向我展示了那些在非洲的人是何品质,他们从灵界的这个种族的社群知道这一点;也就是说,最好的人和智慧的人在非洲内陆;不良善的人住在地中海沿岸、埃及附近和好望角;还有一个善人居住的地区从埃塞俄比亚延伸到中心,来自欧洲的外国人不可以进入,如果他们进来,并且不愿提供服务,人们就会把他们卖给亚洲人。

这些灵人还说,如今他们当中的一些人与世上的非洲人交谈,口头教导他们;他们与非洲人的交谈主要降至他们的内在感知,他们感觉到流注,从而接受启示和光照。他们说,他们以这种方式与教导他们的人交谈,人们对教导者充满信心。


新耶路撒冷及其属天教义 #244

244.那些在教会之

244.那些在教会之外,承认一位神,并照自己的宗教信仰活在某种对邻之仁中的人,与属教会的人有某种共同之处;因为凡信神并过着良善生活的人都不会受到诅咒。由此明显可知,主的教会无处不在,遍及全世界;尽管它在承认主并有圣言存在的地方取了一种特定形式。

最后的审判 #32

32.在此,我要补充

32.在此,我要补充一个天堂的奥秘,该奥秘虽在《天堂与地狱》一书中有所提及,但没有得到充分描述。死后,每个人都与某个社群相联,即便他刚刚踏入灵界(参看HH427-497节)。但在第一个状态下,一个灵人并没有意识到这一点,因为这时,他还处于外在,尚未处于内在。只要处于这种状态,他就会随心所欲地四处走动。而实际上,他就在他的爱所在的地方,也就是说,在那些拥有类似于他的那种爱之人的一个社群中。

当一个灵人处于这种状态时,他会出现在许多不同的地方,就像带着肉身出现在那里一样;但这只是一种表象。因此,一旦主把他带入他自己的主导爱,他就立刻从别人眼前消失,来到他所属的社群。这是灵界的特征,不知其中缘由的人,未免感到诧异。这就是为何一旦灵人聚在一起,并与其他人分开,他们也就受到了审判,各人都立刻找到自己的地方:善人在天堂,就在与他们志趣相投的灵人所在的社群;恶人在地狱,同样在与他们志趣相投的灵人所在的社群。

从这些事也可推知,最后的审判只能发生在灵界,既因为在灵界,每个人都是他自己生命的化身或样式,还因为他与那些处于相似生命的人在一起,因而每个人都在与他志趣相投的灵人当中。但在自然界不是这种情况;在这里,善人和恶人能混居在一起,彼此并不了解;他们也没有照其生命之爱而彼此分开。事实上,任何人都不可能带着属世身体进入天堂或地狱,所以为叫人能进入天堂或地狱,他有必要脱去属世身体,以属灵身体受审判。这就是为何如前所述(30节),受到审判的,是属灵人,而不是属世人。

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